[ Pobierz całość w formacie PDF ]
wówczas należy mu pozwolić na wstąpienie. A niech przez kilka dni pozostanie jeszcze w
celi gości. 5 Pózniej zaś zamieszka w celi nowicjuszy, gdzie mają oni rozmyślać, a także
jadać i sypiać.
6 Przydzieli się im mnicha starszego, takiego, który umie pozyskiwać dusze, by ich bardzo
uważnie obserwował. 7 Trzeba badać troskliwie, czy [nowicjusz] prawdziwie szuka Boga,
czy jest gorliwy w Służbie Bożej, w posłuszeństwie, w znoszeniu upokorzeń. 8 Należy mu z
góry przedstawić wszystko, co jest ciężkie i trudne na drodze do Boga.
9 Jeśli obieca wytrwać w stałości, po upływie dwóch miesięcy zostanie mu odczytana ta
Reguła od początku do końca. 10 I wówczas powiedzą mu: Oto prawo, pod którym chcesz
służyć. Jeśli możesz je zachować, wstąp; jeśli zaś nie możesz, odejdz wolny. 11 Jeśli nadal
nie zmieni zdania, należy go zaprowadzić z powrotem do wspomnianej wyżej celi nowicjuszy
i ponownie doświadczać na wszelkie sposoby jego cierpliwość.
12 I po upływie sześciu miesięcy zostanie mu odczytana Reguła, aby wiedział, na co się
decyduje. 13 Jeśli zaś nadal nie zmieni zdania, po czterech miesiącach ponownie zostanie mu
odczytana ta sama Reguła.
14 A jeśli po dojrzałej rozwadze obieca, że będzie wszystkiego przestrzegał i spełniał
wszelkie polecenia, wtedy dopiero należy go przyjąć do wspólnoty. 15 Powinien jednak
wiedzieć, że na mocy prawa, jakim jest Reguła, nie wolno mu od tego dnia opuścić klasztoru,
16 nie wolno mu też strząsnąć z karku jarzma Reguły, które tak długo rozważając mógł łatwo
albo odrzucić, albo przyjąć.
17 Ten, który ma być przyjęty, w oratorium w obecności wszystkich złoży przyrzeczenie
stałości, zachowania obyczajów monastycznych i posłuszeństwa* . [A złoży je] 18 przed
Bogiem i Jego Zwiętymi, żeby wiedział, że jeśli kiedykolwiek inaczej postąpi, zostanie
potępiony przez Tego, z którego szydzi.
19 Temu swemu przyrzeczeniu nada formę prośby zwróconej do Zwiętych, których relikwie
się tam znajdują, jak również do aktualnego opata. 20 Dokument ten powinien napisać
własnoręcznie albo, jeśliby nie umiał pisać, niechaj na jego życzenie napisze ktoś inny, a ów
nowicjusz tylko znak swój postawi. I własnoręcznie położy dokument na ołtarzu.
21 Gdy tylko go położy, zaraz sam zacznie werset: Przyjmij mnie, Panie, według Twej
obietnicy, a żyć będę. I nie zawiedz nadziei mojej (Ps 118,116 Wlg). 22 Werset ten powtórzy
trzykrotnie cała wspólnota dodając jeszcze Chwała Ojcu.
23 Wówczas ów nowy brat rzuci się do nóg każdemu z osobna prosząc, by się za niego
modlili. I od dnia tego należy już do wspólnoty.
24 Jeśli ma jakiś majątek, powinien albo rozdać go poprzednio ubogim, albo prawnym aktem
darowizny zapisać klasztorowi, nie zachowując niczego z tych wszystkich rzeczy dla siebie.
25 Wiadomo mu przecież, iż od dnia tego nie rozporządza już nawet własnym ciałem.
26 Zaraz w oratorium zostanie rozebrany z szat swoich i ubrany w klasztorne. 27 Zdjęte z
niego ubranie ma być złożone w westiarni, gdzie też będzie przechowywane. 28 A gdyby
kiedyś, co nie daj Boże, uległ podszeptom diabła i chciał z klasztoru wystąpić, wtedy należy
zdjąć z niego strój klasztorny, a jego wydalić.
29 Dokumentu jednak owego, który opat wziął z ołtarza, nie odzyska. Zatrzymuje go klasztor.
LIX O ofiarowywanych przez rodziców synach ludzi możnych i ludzi
ubogich*.
1 Jeśli ktoś z możnych ofiaruje swego syna Bogu w klasztorze, a chłopiec jest małoletni,
rodzice sami napiszą prośbę, o której wyżej mówiliśmy. 2 Następnie zawiną ten dokument i
rękę chłopca razem ze swoim darem* w obrus ołtarza i tak go ofiarują.
3 Co zaś tyczy się majątku, to powinni w składanym przez siebie dokumencie zobowiązać się
pod przysięgą, że nigdy ani sami, ani przez pośrednika, ani w jakikolwiek inny sposób
niczego mu nie podarują ani nie umożliwią posiadania czegokolwiek. 4 Jeśliby zaś nie chcieli
tego uczynić, a pragnęli ofiarować jakąś jałmużnę klasztorowi jako wynagrodzenie, 5 niechaj
sporządzą na rzecz klasztoru akt prawny darowizny tych rzeczy, jakie zamierzają ofiarować,
zatrzymując sobie, jeśli zechcą, prawo użytkowania. 6 Trzeba tak to wszystko urządzić, by
zapobiec powstaniu w sercu chłopca jakichś zamysłów, które mogłyby go zwieść i - co nie
daj Boże - doprowadzić do zguby. A wiemy z doświadczenia, że to się zdarza.
7 W podobny sposób niech postępują także ludzie ubożsi. 8 Kto zaś w ogóle niczego nie
posiada, niech po prostu napisze prośbę i wraz z darem ofiaruje syna w obecności świadków.
LX O kapłanach, którzy chcieliby mieszkać w klasztorze.
1 Kiedy ktoś ze stanu kapłańskiego* prosi o przyjęcie do klasztoru, nie należy zbyt szybko
się zgadzać. 2 Jeśliby jednak wciąż wytrwale prosił, niechaj wie, że musi zachowywać Regułę
w całej surowości 3 i z niczego nie zostanie zwolniony, gdyż będzie tak, jak napisano:
Przyjacielu, po coś przyszedł? (Mt 26,50).
4 Należy mu jednak pozwolić zająć miejsce tuż przy opacie, udzielać błogosławieństw* i
odprawiać Msze Zwięte, ale tylko wówczas, gdy opat mu to poleci. 5 W innym przypadku
niech nic takiego sam się nie ośmiela czynić, a pamiętając, że podlega karności zakonnej,
niech raczej daje wszystkim przykład pokory.
6 Kiedy zaś chodziłoby o obsadzenie urzędów lub o jakieś inne klasztorne sprawy, 7
powinien zająć miejsce, które wynika z czasu jego wstąpienia do klasztoru, a nie to, jakie mu
przyznano dla kapłańskiej godności.
8 Gdyby zaś ktoś z kleryków* żywił to samo pragnienie wstąpienia do klasztoru, należy mu
przydzielić miejsce pośrednie, 9 tylko pod tym warunkiem jednak, że zobowiąże się do
zachowania Reguły i stałości.
LXI Jak należy przyjmować obcych mnichów.
1 Jeśli przybywa obcy mnich z dalekich okolic i chce jako gość mieszkać w klasztorze, 2 a
spodobają mu się miejscowe zwyczaje i nie będzie wnosił do klasztoru niepokoju przez swoje
nadmierne wymagania, 3 ale zadowoli się po prostu tym, co zastanie, można go przyjąć na tak
długo, jak tego pragnie.
4 Gdy rozumnie i z pokorną miłością coś zgani lub coś zaproponuje, niechaj opat rozważy
starannie jego słowa, bo może Pan przysłał go właśnie w tym celu.
5 Jeśli zaś zechce pózniej zobowiązać się do stałości, nie godzi się odrzucać takiej prośby,
[ Pobierz całość w formacie PDF ]