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non so mai che pensare: 30
li giorni quanti e quali
avea di gioia, mirando i suo sembianti,
la dolce acoglienza
che mi facea s� dibuonairamente.
Ahim� lasso dolente, com faragio? 35
Perch� vivo ad oltragio
di me medesmo ognora,
che l� ove dimora
la mia gioia, non agio lecenza?
S� come il pesce prende 40
in agua la sua vita
n� mai non viveria in altro loco,
cos� l amor m acende
e al pensare m invita
e mi comprende d amoroso foco: 45
ch� d altro non poria
la mia vita durare
che solo rimembrar de l amorosa,
per� ch � quella cosa
ov i ho messo tuto mio disio, 50
e porto e tegno in fio
ci� ch agio di vert� o segnoria.
Una dolze speranza
pensando mi conforta
e redemi n alquanto viguroso: 55
Letteratura italiana Einaudi 125
Chiaro Davanzati - Rime
che quando omo ha pesanza
di suo dolor che porta,
poi ch ave ben, gli sa pi� saporoso:
onde poria avenire
procian lo ben ch io spero, 60
che mi poria del mio mal ristorare,
in breve ritornare
l� ond io sono lontano
ed eser prossimano
di quella in cui � mio disire. 65
LVIII
(V CCLVIII)
Madonna, poi m avete
in vostra segnoria,
perch� mi tormentate,
da poi son vostro pi� ch io non son mio,
e l cor con voi tenete 5
e la speranza mia?
Se�nnonn-� in voi pietate,
tormento e dico: lasso, com facc io?
Ca voi disiderando,
madonna, e voi guardando, 10
sempre ne presi vita:
e ora m � fallita la speranza,
ch� la dolze impromessa
ch avea, or m � dimessa;
l amoroso sguardare, 15
ch� lo veo celare, honde pesanza.
Pesanza m � dogliosa,
madonna, ch io non veo
Letteratura italiana Einaudi 126
Chiaro Davanzati - Rime
vostra amorosa cera,
che mi solea di fin cor rallegrare; 20
perch� mi sta nascosa,
s� forte ne vaneo
che per nulla manera
eo posso la mia vita confortare;
ma faccio a simiglianza 25
del cecer per usanza,
che ci� che li dispiace
dimostra che li piace e va cantando:
ed io similemente
canto, e sono dolente: 30
ch� sanza voi vedere
gioia non posso aver n� ben pensando.
Pensando, lasso, p�ro
perch� sia divenuto
che mi state celata, 35
ma credo n agia colpa i mai parlieri;
onde merz� vi chero
ch amor non sia smaruto
n� la spene c ho data
a voi, perch� ci sian fatti guerieri: 40
ca fina donna deve
l amor tenere in seve
via pi� distretamente,
se la malvagia gente ne favella;
chi chi ha n s� ricore, 45
lo cela sovet ore:
per� s � n voi temenza,
fa�llo vostra plasenza ch � s� bella.
Bella sovr ogni s�te,
madonna, al mio parere, 50
e pi� d ogn altra cosa
mi fate sovr ogn altra ragionare;
Letteratura italiana Einaudi 127
Chiaro Davanzati - Rime
tute adornezze avete
e somma di piacere:
se�nno�ffoste pietosa, 55
farestene ciascun maravigliare;
ch omo c ha richitate
e usa scarsitate
di quel ch ave aquistato,
che�nn � forte blasmato malamente 60
e donna c ha bieltate,
se nonn ha in s� pietate,
par che ne sia ripresa:
onde di quella intesa vi stea a mente.
Madonna, dis�ando 65
vostro amoroso viso,
non posso soferire
la mia voglia d alquanto dimostrare;
se la dico in cantando,
non son perci� diviso 70
del vostro amor covrire,
ch� sempre l agio a mente d oservare;
ma siavi ricordato,
s io vi son servo dato,
di faremi gioioso; 75
non vi paia noioso meo cantare;
non agiate riguardo
da darmi il dolze sguardo
ch io solea avere,
che mi facea valere e gioia menare. 80
Letteratura italiana Einaudi 128
Chiaro Davanzati - Rime
LIX
(V CCLIX)
Nesuna gioia creo
che n esto mondo sia ver cortesia
o pregio di valenza prosedere,
ch� per asempro veo,
chi non si amisuria co maestria, 5
che fina canoscenza non p� avere:
ch � verit� tenere
loco di danno e ota,
e lo mentire pronta
e vale talf�ata: 10
per� � pi� laudata
la gioia ch omo ave in grato,
che l giusto adoperato:
non serve ci� che richiede volere.
Ove dimora e posa 15
cortesia e valore? In gentil core,
ch altrove non poria far dimoranza:
ch� pi� � poderosa
la fiama di splendor che di calore,
onde lo cor gentil ne prende usanza 20
che fa perseveranza
pi� di servire e ama
che lo poder non chiama,
ma stringelo misura:
l� ove non forza dura 25
lo poco valor vale,
e talfiata svale
s� come l umilt� per orgoglianza.
L� ove pogia noranza
per cortesia mantene e monta e vene, 30
Letteratura italiana Einaudi 129
Chiaro Davanzati - Rime
come per fiato raviva lo foco;
e per amisuranza
orgoglio cala e pene, e monta n bene
di fina gioia in alturalo poco,
ch � tale detto gioco 35
in amorosa via
ch acende villania.
Per� chi ama senta
ci� che l amor talenta:
e s� fa come l ape 40
che per dolze cape
e per trafitta caciasi di loco.
Adunque valimento
vale per ubidenza, com semenza
che doplica di frutto adoperando: 45
cos� di placimento
amor nasce ed agenza in canoscenza,
che sanza ci� di gioia va alungiando;
ch� l agua sogottando
a dura pietra tolle 50
e partela, ch � molle:
cos� per soferire
si prosiede disire:
se�ll una parte tace,
orgoglio vene in pace; 55
per s� e no si va contrariando.
Sicome per fredura
l agua in ghiacca raprende, gi��n s arende
cotanto indura per adimorare,
e dove per calura 60
sua durezza rincende, s� contende
vert� de l una e l altra per usare;
cos� avene d amare,
che richier gentilezza
Letteratura italiana Einaudi 130
Chiaro Davanzati - Rime
e talo con prodezza, 65
e donasi a viltate
chi n ha gentiltate,
ch amore vizi manda
soverchio di vivanda,
se cortesia e ubidire non pare. 70
LX
(V CCLX)
S io mi parto da voi, donna malvagia,
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